门下。古先圣哲之御天下也。莫不劳于择贤。逸于恭己。是以岩求匪易。殷代称宗。畋获甚难。周王膺命。肆朕在位。天授正人。于言语侍从之閒。得亮采惠畴之俊。固亦高迈前烈。垂休当朝。敬遵用汝之文。爰举弼予之典。雅符不让。断自无私。翰林学士承旨朝议大夫守尚书兵部侍郎知制诰上柱国赐紫金鱼袋杨收。器茂浑金。宝钦大玉。莹清冰于溽暑。挺绿桂于严霜。行过曾颜。道兼夷惠。文冠一时。而若非游艺。学该千古。而似不能言。自鸿飞名场。鹭振班列。宪署每闻其守法。曲台咸著于推公。所莅有声。历试皆可。才彰要。巳洽誉于含香。业擅精微。遂腾辉于视草。戒慎攸至。初终莫渝。常怀造膝之忠。备见沃心之旨。谢安体识。王俭精能。动为佥论所谐。居益具瞻之望。由是擢于禁苑。升以台阶。俾申匡辅之勤。用□燮和之重。尔其慕伊周之志。宏皋益之谟。九流既分。百辟斯正。嘉猷可舒于前席。妙略尚在于止戈。式序三才。允归一德。懋乃致主。副予知臣。无使载笔之褒。独称于姚宋也。可守本官同中书门下平章事。散官勋赐如故。主者施行。

余源承大汉。派衍东瓯。家于缙郡之遂昌。乡居楼得。里住温恭。世奉儒宗。不求闻达。心存畎亩。性好林泉。知数知斗。读易问礼。将期升粟。以养甘脆。因泽畔持竿。有伤于吞饵。林间设网。乃误于罝罗。况才匪经邦。术无清世。知艰而退。自保逍遥。乃涤去纷拿。归心淡泊。宅身云岫。游神窅冥。经讽五千。箓遵三洞。陟天台而蹑华顶。望沧海而睇神州。眺旸谷而对扶桑。吸云霞而吞紫气。因还故里。息尔仙都。探安期之旧踪。封轩皇之故迹。鍊金溪畔。足以濯缨。缙云山中。尤宜养志。因斯考室。宕漾养真。性甚疏慵。修习不至。乐天知命。一任自然。年踰从心。安得长久。不敢比歌于梁木。辄思记过于明夷。升腾何期。归土有日。预筑元墟。将为永室。时唐咸通十四年岁在癸巳六月甲午二十八日辛酉寅时。遭疾卒于前斋。当日归封元墟。春秋七十有三。其铭曰。

虚皇降气。大化凝真。自合长久。胡乃沉沦。修习不至。存思不勤。三魂高迈。七魄下湮。此必然之期。有始有卒。生无益人。死何劳神。预备塼木。以掩形质。臭莫薰天。尸无露日。人皆好生。谁不恶死。贤愚悉然。高卑尽尔。日月长焉。阴阳定矣。物有兴亡。余今休止。隐真东皋。卓元孤坟。高峰映汉。耸木干云。烟霞杳霭。猿鹤缤纷。虑川移而谷变。乃自作于斯文。

侯讳广。字敬仲。太常公之长子也。性孝友。博通偫书。志气高迈。西晋太安中察孝廉。累迁安远将军。平逆寇石冰等。太尉东海王越表其勋。授以军咨祭酒江州刺史持节征虏将军都督江东诸军事。时陈敏僭乱。割据江表。公与顾荣周等谋曰。我等受恩朝廷。爵位至此。安得不以忠义自效。即乃歃血而盟。结为昆弟。协心奋击。不逾月而贼平。赏典未至。薨于永嘉二年。年五十有四。后二年。赐以丹书。追赠永安侯。食邑二千户。谥曰庄。公娶夫人汝南周氏。生四子。曰维曰弥曰智绍曰继。公与夫人合葬长城北二十五里湖陵山。

臣某言：伏以律更大吕，月临成岁之功；运应千龄，天启降真之日。万物尽怀于生意，四方共起其驩心。臣某诚欢诚抃，顿首顿首。恭惟皇帝陛下高迈三王，丕承六帝，持盈成而宝龟鼎，廓声教而服华夷。诞辰纪电斗之祥，光辉不极；礼贡致梯航之献，鼓舞无穷。臣承乏闽封，驰诚魏阙，仰天威于不远，祝睿算于无疆。称庆捧觞，阻伏簪缨之末；倾心向日，敢希葵藿之情。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称贺以闻。臣某诚欢诚抃，顿首顿首。谨言。

右。某伏审光膺休命，荣镇巨藩，窃惟庆慰。恭以某官材猷高迈，器业宏深，蚤持使节之华，久耸朝绅之望。颁条督府，悉钦善政之初；趋召严宸，伫听异恩之擢。曾惟衰拙，幸托庇庥，通谒未缘，驰情徒切。谨奉状贺。

右。某伏审光奉宸恩，荣移使节，涓择谷旦，按临列城，伏惟庆慰。恭以某官材猷高迈，术学渊深，蚤膺朝寄之华，久耸士林之望。振提良法，将安二浙之情；洋溢休声，行达九重之听。某坐縻官守，仰托德庥，未缘伏谒于门阑，姑用驰诚于竿牍。谨奉状贺。

右。某伏审光膺宸命，荣领使权，窃惟庆慰。伏以某官材猷高迈，术学精深，早当遴柬之明，久著能名之盛。经画数路，兹暂屈于智谋；超腾一时，将大摅于器业。披风渐迩，为幸良多。

右。某伏审光膺宸命，荣领宪台，涓择刚辰，按临属部，伏惟庆慰。恭以提刑水部，材猷高迈，器业宏深。声华久振于士林，委寄蚤登于省户。暂烦使指，宣惠泽于一方；伫听诏还，荷宠光于三接。某分符窃幸，托庇云初，未伸参候之勤，姑致欸诚之献。谨奉状贺。

右。某叨奉纶言，误参漕计，已涓辰而视事，幸联职以依仁。恭以某官器业渊宏，材猷高迈，蚤致身于膴仕，暂持节于远方。积粟阜财，一归于善画；宽民束吏，久著于休声。伫膺不次之恩，少惬至公之论。某束装兼道，不日趋风。方图驰恳之勤，遽辱飞文之贶。感惭弥甚，敷谕奚周。

右。某伏审解印还朝，拥麾过里，方欲驰诚而叙庆，遽蒙枉翰以遗音。欣承跋履之馀，克协福休之萃。恭以某官材猷高迈，器业宏深，蚤膺旒扆之知，累更省寺之要。偃藩称治，方受代以言旋；趋节戒行，即拜恩于不次。更祈上为邦社，精调寝兴。谨奉状陈贺兼谢。

伏审涓辰，已谐视事，窃惟庆慰。某官材猷高迈，术学渊通，誉蔼周行，进膺妙选。暂临远服，方拥节以宣风；伫见列城，率钧欢而蒙惠。顾惟衰晚，同此按廉，维谒晤之未能，在倾驰而弥甚。谨先奉状贺。谨状。

右。某伏审远抗牙旌，荣临江国，涓辰协吉，视事谨初，千里钧情，一时胥悦。恭以知府尚书待制降材高迈，造道粹深，文章冠天下之英，注错发胸中之蕴。被九重之眷遇，耸八座之光仪。天允恳祈，暂偃藩于乡部；世钦德业，觊广泽于庙堂。曾是愚衷，尤深善颂。莫从旅庆之末，姑献尺书之勤。伏望上为邦朝，精调寝餗。某卑情无任激切之至，谨具状起居兼贺。谨状。

维元祐九年岁次甲戌某月某朔某日甲子，子婿左朝散大夫、尚书主客郎中、上护军韦某谨致清酌庶羞之奠，敬祭于故丈人致政奉议石公之灵：惟公负高迈之材，挟该洽之学，少取科第，出即禄仕。而遽染奇疾，阅五十年，然后顺化。材不及展，学不及行，郁抑蟠屈，坐消岁月。曰强而告老，或耄而捐馆。虽寿矣，其为不幸也，不亦甚矣乎！何天之所与者，厚于初而薄于终乎？岂有德者宜寿，而疾疢偶罹，竟不可以逭乎！乡党州闾贤士大夫闻其逝也，莫不追悼，况公之戚属耶？某列于诸婿，独先而久，承讣仰悲，如不自胜。官守拘縻，不获躬奠灵殡，徒致薄祭，寓鄙文以将惨怛之诚，纾永诀之哀而已尔。呜呼哀哉！尚飨。

伏审显膺纶綍，进贰钧衡，成命诞扬，舆情胥悦，窃惟庆慰。左丞大中受才高迈，秉德直方，粲然奕世之勋，卓尔端朝之节。果符妙简，入赞繁机。帝赉有闻，谅精神之相与；民瞻所属，期膏泽之下流。展庆未遑，腾缄猥逮。永言意爱之厚，曷胜感戴之诚！

圣人之垂文设教，所以举纲维而示轨辙，使后世之人至乎圣贤之道也。若夫括天地，极阴阳，穷吉凶，审消长，莫尚乎《易》，而伏牺始之，仲尼述之，是垂美利于天下也。以日系月，彰往考来，正王道，纪人伦，莫尚乎《春秋》，而夫子经之，丘明传之，是申明诫于万世也。敢问圣人之垂文设教，极于是乎？殊不知垂褒贬之文，不能等冤亲，齐生灭；究否泰之术，不能畅妙性，括真机。其为人天之津蹊，越生死之渊奥，则大雄氏之法，莫不大乎，莫不圣乎！若夫鹫岭之韬玉音，龙藏之传宝典，去圣逾远，垂裕后昆，所以广香海之波澜，壮大车之轮毂，又莫盛乎天台之教者。故陈、隋国师智者大师，法名智顗，演一花之大旨，立八柱之华宗。以明破昏，太阳之开气雾；以静抳动，神龟之抃重溟。藏通别圆，四教斯阐；醍醐乳酪，五味相宣。传般若之灯光，开方等之门阈。长风破浪，溺群魔于不二之门；大山出云，茂正法于说三之圃。垂为妙典，扬我真风。由是国王大臣，延首丹丘之讲肆；城邑聚落，倾心金地之道场。则智者之化人，其利博哉，不可得而言也。传教院者，即今净光大师寂公住持之所。师法名义寂，俗姓胡氏，永嘉人也。先是周显德初，螺溪居民张彦安来诣师曰：「家居寺之东南，有隙地，可一里馀。阴晦之夕，必有鬼魅吟啸之声，亦有钟磬考击之响。又尝梦神龙游其地，故非愚民所可有也。愿奉师以为僧事」。师约之亲往阅视，叹其山水秀异，因谓众曰：「此伽蓝地也，常以传续真乘，思卜讲唱之所。又天台一宗禀于龙树，彼梦神龙之兆，岂非此耶」？然而财施不供，莫能遽成其志，但纳所舍而营蔬圃耳。寻而法华岩公之门人齐公（愿齐公后亦署崇法禅师，亦师传法弟子。），以其事闻于本师禅师，禅师大可其议。遂辍所得众施钱三十万，以资经始。师虽聆喜舍，颇惧重劳，乃诫齐公曰：「今之所营，盖以学徒为念，非欲芘风雨以移冢间树下之志。汝体乃意，当勉成之」。齐公乃凿山肇基，度木兴搆，凡建法堂三间，厨屋数舍。覆茅累块，悉尚朴素，以称师心。乾德甲子岁秋八月堂成，乃请师居之。默然遂率学徒二十人，以之俱往。点头之石，行列翠巘；雨新之花，飞飏宝几。师又睹其朴野，协彼安栖，至心之馀，欢喜无量。其后登鱼门宇，日竞充盈；放鹤园林，人患襞积。师闻之，沮其说者数四。而云居韶公禅师，以其传灯之地，未广函丈之规，乃疏于今汉南国王：「智者大师位登诸地，迹示四依，得总持门，获无碍辩。所述教法，盈数百卷。净光大师义寂传而讲之，如水分器，而所居精舍，栋宇未丰。愿许经营，用安抠衣之众」。王从之，乃命爱子襄、华二师洎干宗藩，各施钱粟以助之。师以草堂之居，雅得便稳，不听命者久之。三年及丁卯岁，建创始毕，凡重构忏堂、法堂、禅室、经室，及隶寺宇制者，罔不毕备。中间内外总一百三十馀间。林泉相辉，金碧明媚，瓶钖所至，寒暑忘归。其年国王复命师讲《法华经》一座，追福于王妣恭懿太夫人吴氏。自是神龙喜于闻法，鸟兽乐于衔花。供饱纯陀，席严布萨。隐几捉拂，翼翼小心；海福田衣，济济有众。太平兴国二年，元帅府都押衙王君承益、内知客余君德徽，同议本院建造弥陀佛殿，王复命施钱八十万。又请师讲《金光明经》一座，饭僧三万人，香华幡盖供佛之具，一皆称足。明年，彤矢常参，金轮大统，教法愈盛，庄严益专。属像设未周，众望斯郁，乃遣僧重云远来京师，请于襄师。襄师因以陈国夫人徐氏、汉南国王府别驾徐君贵安，共舍钱二十万，副以金带。又募郡人李从遇众率净财三十万，同就厥工。于是孔雀顶螺，尊临中扆；芙蓉冠叶，翊辅崇台。环卫以之雄棱，侍从以之柔悦。沈沈金口，深类无言；烂烂青眸，真符不瞬。三宝既具，百楅可量。而闻师妙行孔修，慈心止足，衣惟大布，卧止一床。杖头但挂于瓶囊，庭内不施于扃钥。谈女亹亹五十席，非谓该通；乐道熙熙三重阁，未为高迈。今俗年六十有八，僧腊四十有九。虽春秋已高，而诲诱无懈，实僧史之一奇士也。噫！天台教者，述觉王无说之义，包括宁遗；明众生有趣之源，环循莫尽。由是三乘迭驾，方析假以入空；十地宏超，遂即凡而成圣。岂必指莲华于水上，先示从权；自当悟蝴蝶于梦中，了无别体。宣此义者，孰不宗之？而师之学徒通鉴大师知廉，以师崇佛宫祠，开法庠序，将求岁寒之绩，请以刊勒为期。而俨念天台山素足名儒，继谈圣教，竽难滥吹，砚合先焚。然思句偈成因，敢以謏辞为避。所愿草藩肥腻，滋善本以常新；风动毗蓝，吹慧光而不灭。谨即斋戒，为之铭曰：

伏牺往兮仲尼不兴，尔《易经》兮爻象何明。宣父亡兮丘明不出，尔鲁史兮篇题斯逸。皇皇真教兮超生死，洋洋梵音兮总权实。鹤树圆寂兮玉偈秘密，螺溪不谈兮花编谁帙。传光析派兮有赤城，植柰松挥兮宜万龄。

系曰：

台山岩岩标几寻，传教孜孜开宝林。寒猿野鹤尽念法，猊座无言扬妙音。

时雍熙三年丙戌岁，十一月十日文。

维咸淳三年十月甲寅朔，越十七日，后学金履祥，谨以清酌时羞之奠，敢昭告于有宋善士立斋先生王公之灵：呜呼！大学重关，诚意为要，过此则人，不然则盗。允惟吾邦，济济宗师，公在其间，是友是资。纯直不疵，其生也诚，惟实刚方，伊学之正。少始就傅，博览群书，如诵己言，如驾轻车。长为文章，高迈流俗，不屑举子，亦遁世禄。温润古雅，诗人之风，非楚而楚，词韵舂容。间为诗歌，驱驰晋魏，诣理之言，《骚》、《选》所愧。自处以介，忠为人谋，父兄朋友，交挟以游。在廷在外，吴越荆楚，南闽北江，慨今吊古。自得无欲，故能嚣嚣，抑岂好游，国家之忧。昔在渊明，宰辅之世，虽仕不显，始终无贰。公之家世，与国同休，苟利社稷，岂间显幽。遨游其间，议论所及，忠君利民，济时之急。既尽其实，则避其名，实则在己，名则在人。凡此所述，文学德操，皆公之肤，人已难到。惟其此心，不愧屋漏，隐所独为，显可人告。言行相顾，表里无殊，心广体胖，诚意之符。圣贤此关，亦既越止，天假之年，尚究极止。云胡一疾，荏苒三年，右缓左弱，不废讨研。一朝不宁，至此不淑，道日已孤，人如可赎。我实遍参，名宿儒宗，既友公子，是获游从。深衣朝行，拥衾夜语，不彼不疑，靡怀不吐。受用之要，心事之微，凡所见闻，悉以语之。善则与之，不善拒之，于诸公间，亦或誉之。顾我何人，而能得此，今公之终，何日忘止。赋竹之原，思泉在东，公其奚憾，一诚始终。前辈茕茕，后学贸贸，侑奠以辞，匪私是悼。呜呼哀哉，尚飨！

门下。功定宗社者。可以高迈等夷。事超缣者。故能永昭徽烈。镇国太平公主。若华分景。秾李流芳。以同气之亲。钟先朝之爱。忠孝行己。仁明绝伦。才无不周。识无不综。顷夷国难。爰戴朕躬。大义动天。恳诚贯日。氛祲巳廓。每听鸣谦之词。井田未优。复闻辞贵之请。朕方至公被物。岂以小节从人。宜增土宇。更传带砺。可加实封一千户。

府君讳骘。字成骘。范阳方城人也。张祖曰挥。帝轩之允。肇勋弦木。锡姓上矣。诗有卿士孝友。史有留侯世家。八叶至东汉司空皓。公子宇。北平太守。始居范阳。四叶至西晋司空华。公子韪。散骑常侍。乃侨江左。昆孙太常。复归河洛。故河东有司空砦。洛阳有散骑里。后司空至府君。十二代不失仁义矣。王父讳弋。周通道馆学士。考讳恪。无禄早世。府君茕生遗育。四代单绪。家世尚儒。不及伯鱼之训。外祖为理。遂读皋陶之书。以明法历饶阳长子二尉介休主簿洪洞丞。以所愿乎下事乎上。以所愿乎上交乎下。反身与人。何往不顺。台选贞白。覆囚山南。人谓是行有典刑矣。昊天不吊。年五十二。调露元年十二月乙卯。捐背于县廨。夫人长乐县太君冯氏。父威。蓝田丞。敬修法度。践涉图史。顾复幼孤。将就成立。家道不殒。夫人是赖。享年七十有二。倾背于东都康俗里第。光圭说不天。夙遭闵凶。又集荼蓼。先王制礼。不敢从灭。以景龙二年七月己酉。安厝于万安山阳祔。从周制也。惟先君不禄俸不奉亲。不机杼不资身。僚旧无鸡黍之接。况非其类乎。族姻无鱼菽之受。况其人吏乎。是全其高而善其独也。过四十始阅六籍。观诗得之厚。观书得之恒。观乐得之和。观礼得之别。观春秋得之正。观易得之元。曰。君子多乎哉。事斯一言而已矣。每诵道记。三复三宝。曰。至人之心。有以垂世。又闻之太夫人云。吾有子五十载。非其疾无一日之忧。先夫人亦云。吾事夫子三十年。耳无忤声。目无暴色。先君子之违世也。其忧恋者。尊门在殡欤。圣善在堂欤。我诸孤无日敢忘。及王母终养。二祖封崇。亦尚克家成遗训矣。若夫安亲孝也。宜家义也。翼子慈也。轨迹隐乎含光。故当代䍐耀。馨香发乎潜德。故明神终劳。先大夫久而益荣。没而不朽盖此。景云二年。天子嘉侍臣之匪躬。念前人之蕴德。二月乙巳诏曰。故官某。毓德高迈。藏器下僚。代载儒雅。家传清白。河东佐邑。长不欺之风。山南覆囚。溢无冤之听。徂谢永久。邱坟不饰。启兹令允。贞事先朝。宜崇追远之恩。以表扬名之志。可赠使持节丹州刺史。王泽漏乎泉壤。国礼崇乎宗庙。汉帝论士。恨不见李牧之为人。曾子思亲。泣无逮楚王之厚禄。道存运往。痛矣馀悲。缅寻前哲之所以闻无声于四海。视不见于百代者。匪铭颂欤。桓麟蔡邕。其则不远。呜呼。霜露交积。松槚滋深。兄弟永怀。相顾将老。胡伯虎岂敢掩大人之清。陈季方何足知家君之德。小子衔恤。非曰能文。莫假辞于他者。务传信于我也。铭曰。

猗严考。用元妙。体太和。竭高志。贞夫一。戒其多。孝于亲。正于家。形于训。清厥心。晦厥迹。畏厥闻。宝如何其。谦俭孝慈。皇哉褒德。永世有词。

十一月日，进士田锡谨斋沐拜手，献书于补阙执事：锡每见仕进之心，皆欲人特达之遇，而觊遭逢之幸，不揣道何如也，才何如也。迨为明哲之鉴，揣摩其术，高下其才，特达之遇果不为丛脞所役，则怅然觖望，以为鉴失于己，而啧有烦谤之言也。君子则不然。不患无通明之知，患艺之未精；不患无特达之遇，患才之未备；不以得失荣辱，汩其趣向。昔牛僧孺欲干有司之试，先以文章卜进退于韩愈，愈高其才，遽命改馆，俟其亡而访焉，乃大署其门而退。翌日辇毂之下，僧孺之名无翼而飞，藉藉众口。此所谓级名阶第，不在于彼，而在于此，束缊知妇，势使然也。凡有司以至公之明，当抡材之任，岂欲自擅于公器哉，亦候同列推择，慰荐茂异，以济己之明也。陆贽在唐，为海内之闻人也。当其掌文之柄，录贤拔善，得贾棱、王涯、李观、韩愈、崔群辈二十三人。于时梁肃在谏垣，为之援引，肃之所言者八人，韩愈在其选中，至今称陆忠州、韩吏部，果何如人哉！岂唯春官氏为国家求贤，而赖同列之推善；抑士君子为先达，常汲汲于外，导后进以为己任。仕进亦岂专务求于人，固当先求诸己；岂在求诸名，当先求诸实。实茂而名自至，己修而人后知。故特达之遇，不可邀而得也，才与贤相遇，道与义相际，言未发于外，而意已熟于中矣，何暇訾诹慄斯，以徼福哉？锡不逮古人远矣，自十有五志于学，逮今二十年。所吐之文非超绝横厉，骇人耳目，但屑屑在模范轨辗间；又未能鹰扬虹伸，与群俊角逐，而尚在贫贱中，未尝不惕然愧耻。虽迂疏钝讷之若是，然志有所自守，迹有所自明，必也跻一第，拜一命，庶几无忝于时，无愧于心，不使识者指目而窃笑。斯愿斯恳，非英信明达之大贤，固不敢妄发斯言以取谴怒也。今明公鉴如止水，公如平衡，言如钩绳，动为律度。刚决之气，断于奖激；融和之色，形于接纳。锡是用曲俗之态，短绠之智，愿为门下之士，期明公以通达之识，照其邪直，烛其妍媸。茍若万分之一可偕士林之末，则明公英特之遇不施于仆，仆遭逢之幸不自于明公，则直在锡也，曲在公也。亦犹南医善蠲人之疾，疾者亦自善导养，能消息其气，以合于医。但俟锱铢善良之药，则㸌然洞散其湫底羸露之疾。而南医持其疾以邀丰腆之酬，一旦为北医急于仁义，投以灵饵，起于瞑眩，南医虽悔，其可复追！故君子临仁义，速不旋踵也。锡今所谓消息其气，以合于善良之药者也，善医者幸早图之，无为他人搀惠而悔追弗及。抑近世仕进之子，不敢历公卿士大夫之门，虑殖嫌疑于栽培之地，而耦俱生谤。设使负非常之才，有非常之名，彼世疑俗嫌，又何畏忌违去之有哉！必若伏奏于丹墀之下，导扬其名于天子，使赫然超拔，虽谗慝之口欲疵疠讆訾，于正人哉，岂徒涉猜履谤而已。使其人为囚奴，为俘虏，为负贩，为仇雠，而道有可贵，尚当哀穷悼屈，洗磨振擢，趣其亟也若濡救焚灼、提引沦溺。况冠儒之冠，服儒之服，与群俊俯仰，耀广场之风彩，而不敢挺然与之为迒蹊，则岂唯负于才良，其实负于邦国也，其次负于己心也。锡愧无超迈之才，以成明公特达之名。然观前辈以一言一辞瑰壮峻爽，为当世有名之士飞腾吹嘘，如杜牧《阿房宫赋》，李华《吊墀战场文》，李翱《高悯女碑》，高迈《长明灯颂》，如观灵凤一毛，则五彩九苞从而可知矣。锡自省介言只辞，不足买声彩于拟议；然录长掩短，亦可彰君子奖善之德也。谨以所编鄙陋之文五十轴，贽于几阁，卜进退于明公也。济命谓之进，方敢进；若犹未也，则有圣人六经在，当复厉精于其间，而决取舍于至公而后已。不量狂瞽，干冒明哲，恭俟报复，惶惧惶惧。锡拜手上（《咸平集》卷三。）。

役：